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古代有那么多圣旨, 为啥传到现在的却很少? 专家: 有3个原因

时间:2022-07-29 09:07栏目:人才招聘 点击: 191 次

圣旨即“圣人的旨意”,在秦始皇之前也并非是皇帝的专属,所有诸侯国的国君传达的策书、制书、诏书、戒书,都可以被认为是圣旨,不过秦始皇之后就只有秦始皇用书文下达的旨意被称为圣旨,后来汉朝继承秦朝的制度,又建立起来了一套完备的皇帝制度,圣旨就被直接定性为皇帝的专属。

不过大家也知道中国上下5000年的历史,国君、皇帝的数量不说星辰,也要说“过江之鲫”,而且圣旨一有罚、一有赏,皇帝就会下,每朝每代的圣旨都很多,得宠的官员家中一年几十幅皇帝的圣旨也不是没有可能,这一点从电视剧中总是出现宣圣旨的情况也可看出,不过保存到如今的圣旨就很少了。

中国圣旨博物馆有:明清圣旨博物馆、徐州圣旨博物馆、华夏圣旨博物馆、三亚圣旨博物馆,这些圣旨博物馆中的圣旨加起来竟没能到1000道,或者说离1000道还远得很,最多的是三亚圣旨博物馆,近300道,不过里面有很多是国外圣旨,其次是明清圣旨博物馆,有123道,不过都是明清时期的,那么圣旨到底为什么这么少?

腐坏

先要知道圣旨的材质,圣旨一般都是蚕丝制成的绫锦织品,蚕丝是比较脆弱的一种天然丝,就说一条蚕丝被的使用寿命也就是10到15年,一块圣旨怎么可能能完美放上几千年?所以我们现在多见的都是明清时期的圣旨,而且里面大多是一些无关紧要的东西,相比较于皇帝手书,且跟一些重大历史事件有关的圣旨,它的价值不算高。

而且明清时期的很多圣旨还是蜡笺纸,就算历尽艰辛终于留存下来了,这些圣旨也多是千疮百孔,所以故宫博物院有位专门的圣旨修复师,1986年刚刚20岁的张旭光接管了、外祖父传到父亲的裱画室,虽然说是裱画,但其实经常给什么修复什么,2005年他接受了《明代正统皇帝圣旨》,是第一个修复残缺蜡笺纸文物的人。

所以很多圣旨就算是安然躺在地下,或者乖巧呆在哪位传人的手中,甚至还特意做了防腐工作,经过几千年的历程,如果不是天时地利人和,最终还是难逃灰飞烟灭的下场,最终可能就只剩下两边的或是玉、或是金、或是黑牛角制成的轴,见证着主人曾经拥有过的荣耀,至于内容是不可知了。

销毁

《史记·六国年表》载:秦既得意,烧天下诗书,诸侯史记尤甚,为其有所刺讥也。诗书所以复见者,多藏人家,而史记独藏周室,以故灭。意思就是秦始皇统一中国之后,将天下的所有跟他相关的实录,尤其是骂他的都烧了,而从秦始皇之后,后朝都开始有意无意对前朝的东西进行烧毁。

比如说项羽就一把火烧掉了秦王宫,这是《史记》记载的史料,也是专家考古之后认定的事实,那一把火不说圣旨,整个秦朝的资料都一干二净,直到现在都没人知道秦始皇有没有皇后,有几个妃嫔,又有几个儿子和女儿,都分别叫什么名字,造成了巨大了文化和历史上的损失,所以项羽虽然有霸王之称,也有贼子之称。

像项羽这种行为固然算是后朝对前朝的史料的烧毁,另一方面也是战乱造成的销毁,每次朝代更替,没有几座都城是能幸免于难的,而都城之中住的又多是朝中的显贵,能得到圣旨最多的那一类人,他们的性命都不能保了,谁还在乎什么圣旨?比如说除了项羽之外,还有蒙古成吉思汗焚金朝中都。

遗落

这里说的遗落是两种意义上的遗落,一种确实是原主人由于种种原因已经无法守护,它的下落自然只能被别人定夺,导致它们流落人间,或是在他人之手,也有可能在后代之手;另一种是发生在清朝时期的,各资本主义帝国对清朝文物的劫掠,导致它们流向海外,竟然成为了他国开博物馆的资本。

前者我们可能还能看到,虽然在民间,但好歹是在自己人手中,像陕西农民张振华家中原本是有15道圣旨,传到他手中9道圣旨,后来跟博物馆合作丢了2道,不过也还有7道,还有很多博物馆中的圣旨,也是从民间征集而来的,像这种情况的话,不去发现自然没有,你去找了,它自然就在。

后一种就没办法了,中国文物一直陷于一种尴尬境地,就是国外收藏有时候比国内还多,当初日本借着研究的名义从清朝偷走了大量文物,以至于中国对自己的文化进行研究的时候,竟然还要参考日本的文献,相对来说比较早期的一幅明朝弘治帝圣旨,在上面你能看到经典的“奉天承运皇帝,诏曰”这么一行字,不过它在日本博物馆。


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